ラーメン二郎同人誌『恋する二郎』が、ZIN秋葉原店に17日に入荷した。二郎の40年の歴史、ビギナーズガイド、ジロリアン対談などを収録し、ZIN通販の紹介は『二郎童貞がこれを読めば、ガチとネタが混在する二郎ワールドの一端を味わえます。ジロリアンがこれを読めば、その日から二郎が少し違って見えるようになります』とのこと。

「愛国心」と聞くとついつい身構えてしまう。母国を愛（いと）おしむ気持ちがないわけではない。W杯サッカーでは日の丸を強く意識するし、五輪ではウルッとくる。だが「愛国心」と大上段に構えられるとどうもいけない。この言葉につきまとう、うさんくさいものを連想するせいかもしれない。

　例えば「愛国心」を理由に、日本の負の歴史から目を背けようとする勢力を。例えば「愛国心」を強調することで、日本を特別の国と思い込みたい人々を。そう考えると、この一語が戦中の専売特許ではないことに気づく。

　震災しかり。「強い国日本」と連呼することで、国民が自動的に奮い立つと錯覚している政治家が多すぎる。都合のいい呪文のようだ。そんな形で消耗される愛国心はむなしい。

　国民一人一人の姿が異なるように、愛国心にもさまざまな形があるのが自然だ。それなのに「愛国心」を声高に叫ぶ人々が求めているのは、国に従順で無批判な偏愛の類いらしい。そういう過度の愛国心はストーカー行為に似ていると、米国生まれで東京在住の詩人アーサー・ビナードさんは憤る。

　＜行き過ぎた愛国もストーカーの域に入ると、愛される国自体が受難する。大切な国民を数多く失い、他国に甚大な被害をもたらす。純愛も熱愛も愛国も、そんな袋小路に引き込まれてはならない＞（「亜米利加ニモ負ケズ」日本経済新聞出版社）。国の在り方が鋭く問われている今だからこそ、批判という形の健全な「愛国心」が許されるゆとりが欲しい。